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基督教中年婚姻辅导课程

更新时间:2021-01-11官网 立即下载
基督教中年婚姻辅导课程




 中年婚姻辅导课程

课程对象:中年基督徒夫妇

课程目标:使中年基督徒夫妇的婚姻更加美满,

并使上帝的名大得荣耀

课程大纲: 第一课  婚姻的概念

第二课  婚姻的目的

第三课  丈夫的责任

第四课  妻子的责任

第五课  男女的差异

第六课  婚姻的危机

第七课  良好的沟通

第八课  说话的艺术

第九课  彼此的倾听

第十课  彼此的信任

第十一课  矛盾的化解

第十二课  彼此的合一

第十三课  家庭的教育

第十四课  家庭的敬虔

第十五课  子女的婚姻

第十六课  美好的未来

 

引 言:

基督教的宗教教育是以圣经为中心的教育,由于圣经是由灵感写成,是无错误的上帝的启示,因此它的价值超乎一切.它不独为宗教教育提供了最宝贵的教学内容,也为宗教教育提供了最有权威的宗教准则 1  .在古罗马,正如甫斯特尔·德·库朗歇(Fustel de coulanges)正确指出的:每个家庭都是“一个小的教会和神圣的社会.”2 而与家庭最为密切关系的就是婚姻,兹下我就以中年婚姻辅导做些浅谈:

 

第一课  婚姻的概念

*主题经文: 创2:24

婚姻究竟是什么呢?有不少作家都给婚姻下过定义.

⑴ 韦恩·奥茨(Way ne Oates)说:“婚姻是彼此相当的爱的承诺,是由悔改和宽恕构筑的二人世界.”

⑵ 而大卫·奥格斯伯格(David Augsburger)则是这样定义婚姻的,他先问道:“婚姻是相爱之人的个人行为,还是合同双方的共同举措呢?”接着他给出了个答案:“都不是,远不止这些!” 3

⑶ 一些心理学家、婚姻顾问和牧师认为:婚姻有如双方签一个合同,而每一份合同都带有附加条款.

⑷ 可是在结婚典礼上和婚姻关系中怎么能讲条件呢?既然婚姻不是一纸合同,那又是什么呢?我认为:婚姻,是一个男人和一个女人做出的一生的无条件承诺. 4

 

第二课  婚姻的目的

*主题经文: 创2:18

关于婚姻,圣经怎么说?在创2:18-25中可以看到:婚姻是上帝的旨意,有其神圣的目的.

⑴ 婚姻被创造是为了使人相伴而居.正如约翰·弥尔顿所言:“孤独是上帝眼中第一件不好的事情.”孤独与世隔绝和上帝的创造目的相违背.上帝让男人与他人共同生活,其中排在第一位的就是男人的配偶—女人.

⑵ 创造婚姻是为了使人生完整,女人作为“配偶帮助他.”(创2:18)女人帮助男人,使男人和自己的人生变得完整、圆满,从而真正实现上帝的意图. 5

 

第三课  丈夫的责任

*主题经文: 弗5:25

圣经中有许多经节论及丈夫在婚姻中的责任(弗5:23-33;提前3:4-5;诗128:;彼前3:7;箴5:15-19;西3:19),当我们读到这些经节时,看到上帝赋予丈夫对妻子有两大主要责任:

(1) 他是妻子的头(林前11:3;弗5:23)

在太20:20-28,圣经向我们描述了作头的概念,根据这段经文,作头的乃是为首的仆人.他当关心的不是他自己,而是要满足别人的需要.

(2) 他要爱自己的妻子

丈夫不仅要作头,更要作一个有爱心的头.上帝在弗5:短短的几节经文中就三次提到丈夫要爱妻子,其中有两次,上帝嘱咐作丈夫的说,要爱你们的妻子,如同爱自己的身子(弗5:28、33).其中有一次,上帝对作丈夫的说:要爱你们的妻子,正如基督爱教会(弗5:25) 6

 

第四课  妻子的责任

*主题经文: 弗5:22

在新约圣经中,我们会常常读到上帝对妻子的吩咐.

⑴ 妻子要顺服自己的丈夫(弗5:22-24、33;西3:18;多2:4-5;提前2:9-12;彼前3:1-6).

我们若对圣经进行真实的分析,就会得出这样的结论:妻子一生主要的服事对象就是自己的丈夫. 7妻子对丈夫的顺服,是神所授予的权利或权柄,是妻子获得保护的方法,是达到社会平衡的方法,是获得能力的方法. 8

⑵ 妻子是丈夫的助手(创2:18)

妻子顺服丈夫并不是低丈夫一等的,在基督里大家都是平等的(加3:26-28),彼得正提醒我们妻子是与丈夫“一同承受生命之恩的”(彼前3:7),圣经并没有说妻子不能成就大事(箴31:),成功的男士背后都有伟大的妻子,整本圣经也都充满了女性领导的见证.。

“信、望、爱;这三样,其中最大的是爱”

下面是一位美丽妻子的祈祷“

主啊,当你将我造成一个女人的时候,你已经预定好了我的角色,当我顺着你的旨意而行的时候,你的心意就得满足。

主啊,求你指教我如何爱自己的丈夫,莫要让我用轻重短长来衡量对他的爱;只要让我相信,无论如何,我敬重他就是敬重主,无论何事,让他感到敬畏主的妻子身上特有的温良;无论何时,让他可以在自己妻子的身旁安全地,卸下生活强加给他的重担,重新恢复男人的胆识和锐气,来完成你交托他的使命。

主啊,求你指教我如何爱我的儿女,莫要让我用得失盈亏衡量对他们的爱,只要让我相信,无论如何,我看护他们就是看护主所托付我的产业,无论何事,让他们随时听到赞美的声音从我的口中而出;无论何时,他们可以在家里真切地享受天真的乐趣,得到真理的教导,永不停歇地快乐成长,成为你所要他们成为的人。

主啊,求你指教我如何料理家务,莫要让我因工作的繁忙就疏忽对家的经营;让我相信,无论如何,即便劳累挤兑掉我最后一刻放松的机会,我都理当合理持家,把家筑成魔鬼攻不破的爱巢。

主啊,让我谨守、贞洁、待人有恩,顺服自己的丈夫,莫要让我偏离女人的正道。

主啊,我生活在物质丰足的时代,常在眼前的安逸中将家庭的使命疏忽,我生活在女权高涨的时代,常在独立的女性意识中将男女配合的道理遗忘。如今,我开口向你呼求,主啊,求你保守我,能以圣经中一个贤德的妇人之角色,温暖一个家,见证一位主。

 

第五课  男女的差异

*主题经文: 创2:18-25

如果人们真的了解男女在思想和交流方式上的差异,他们就能够尊重这种差异,相互欣赏并彼此接纳.

⑴ 相互欣赏

一旦你了解了男女之间潜藏的心理差异,很多谜团就会被揭开了.上帝创造男人和女人时,的确赋予了他们不同的特质,创2:18-25也这样说道:“耶和华神说:‘那人独居不好(不能满足需要,不令人满意)我要为他造一个(合适的,与之互补的)配偶帮助他.’”

⑵ 彼此接纳

诗139:14中也写道:“我要称谢你,因我受造,奇妙可畏,你的作为奇妙,这是我心深知道的.”在圣经里,每个人都是根据上帝的形象创造出来的,每个人都是无价之宝. 9

 

第六课  婚姻的危机

*主题经文: 林前7:3-4

⑴ 肉体的生命

我们常常说:熟生轻篾,所以在夫妻婚姻的紧密关系中,我们很容易随便,我们就会看到对方的毛病,而打击对方,于是我们的肉体生命暴露…它也很容易成为竞争与争吵发展的机会,但是另一方面,却是更容易有属灵上的实际应用,也就是说,我们这些蒙主救赎的人,既得着同一生命,同一圣灵,就必须和睦同居,常常交通,时时互勉,主已把合一的灵赐给了我们,使我们藉此能够同心合意的一起生活. 10

⑵ 伤害的情绪

若是发现彼此的生命中浮现种种的伤害的情绪,夫妻双方认定彼此是足堪信赖的人,可以在寻求医治的过程中成为对方的帮助,惟有神能医治受伤的情绪,他将从里到外医治,但在医治的过程中,你的祷告却是**仇敌的关键因素. 11

 

第七课  良好的沟通

*主题经文: 弗4:25

⑴ 与神同行,彼此合一

只有夫妻二人有良好的沟通,在婚姻关系上才会达成深层次的合一,如果彼此之间没有良好的共同的沟通方法,任何两个人都不可能有效地一起生活,一起工作.“二人若不同心,岂能同行呢?”(摩3:3),除了我们与上帝之间的关系外,上帝把婚姻设立为人与人之间最亲密的关系. 12

⑵ 彼此敞开,坦诚相待

要建立良好的沟通,第一个基本要求就是,夫妻要彼此敞开,坦诚相待(弗4:25),要形成彼此之间良好的关系,开放、坦诚的沟通是必不可少的,当二人发生冲突时,每个人都必须愿意承认自己是问题的一部分(创3:12;箴20:6),每个人都必须愿意改变自己(太5:23-26)

 

第八课  说话的艺术

*主题经文: 弗4:29

⑴ 勇于承认错误

在婚姻辅导过程中,辅导专家经常听到这样的话,“我不知道你有这样的感受”,“我不知道你竟如此讨厌我这样做”,或“我不知道这样或这样的事对你那么重要.”“我不知道你喜欢我这样做.”有些夫妻结婚很多年后才知道,在他们的婚姻关系中失去了某些东西.当你与对方发生争执的时候,如果你能爽快地承认自己错了,对方是对的,你们之间的沟通就能更加畅通无阻,夫妻关系也能得到深化. 13 (雅5:16)

⑵ 出口造就众人

弗4:2劝诫我们要“凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容.”温柔包括不自私、有礼貌、不狂妄.在弗4:29也对我们有同样的吩咐:“要随事说造就人的好话”(即道合人的需要或与场合相合),叫听见的人得益处. 14

 

第九课  彼此的倾听

*主题经文: 雅1:19

⑴ 要洗耳恭听

听,是爱和关怀的表现,是一个人送给另一个人的一件非常珍贵的礼物.然而,太多的夫妻只能听见对方在说话,真正做到洗耳恭听的则是寥寥无几,真正做到洗耳恭听,你就必须关心配偶的感受和观点,并尽量从对方的角度理解这些感受.

⑵ 用爱心来倾听

雅1:19“我亲爱的弟兄们,这是你们所知道的,但你们各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒.”

所以,更重要的一点是:要用爱心来倾听,如果你倾听的时候心中爱意浓浓,你就会静下心来等待对方与你分享他(她)思想和情感的真谛.15

 

第十课  彼此的信任

*主题经文: 箴31:11、23

⑴ 相互信任

相互信任相互信靠的夫妻拥有一种举世罕见的财富,正如一位妻子所言:“我丈夫信守诺言,我非常信任他,他决不会临阵脱逃,也不会给我出难题,他说几点回家,就会几点回家,如果有变故,一定会给我打电话.我喜欢这样这给我一种安全感,让我觉得跟他相处轻松自在.我们非常亲密,因为我们互相信任.” 16

⑵ 相互信靠

婚姻中的信任是双向的(箴31:11“她丈夫心里倚靠她,必不缺乏利益”)婚姻中有许多争执和冲突都是因缺乏信任所致,我们的目标应是双方都要委身于神,以致当他在配偶的身上工作时,我们都信得过他. 17

第十一课  矛盾的化解

*主题经文: 太5:23-24

⑴ 及时向上帝祷告

也许当你与对方发生别扭时已经下决心要采取解决的办法处理矛盾,但是却不知道怎么做.不要想当然地认为对方应该知道你有什么想法,什么感受.你要及时向上帝祷告,向神悔罪并求神赐下智慧化解矛盾.如果非要有所假设的话,不如假设对方知之甚少,而且是第一次谈及这一问题.(箴28:23“责备人的,后来蒙人喜悦,多于那用舌头谄媚人的.”)

⑵主动向对方示爱

当你觉得配偶不爱你时,主动向对方示爱,如果首先表达爱意,你的配偶可能会用更多的爱来回报你.但是假如对方无动于衷也没关系,爱的举动是基督之爱的体现,能满足你的某些需要,这就够了. 18 (箴15:23“口善应对,自觉喜乐.话合其时,何等美好.”)当配偶与你交谈时,你要敞开心扉接受对方的感受,意见和建议,若有人有过份的自由,他们往往就不知道节制了. 19 (参罗13:14)

 

第十二课  彼此的合一

*主题经文: 创2:24

⑴ 金钱的合一

创2:24表明,上帝设立婚姻的目的是二人成为一体,婚姻是一种完全的委身,并与另一个人完全地分享你的全人,直到死亡,这完全的分享也包括金钱.夫妻二人对金钱的拥有态度和使用,都应该是一体的.

⑵ 身体的合一

如果涉及一个范围极广的概念,是夫妻二人整个生命的合一,与此同时,一般说来,只有夫妻间的性生活,才能把二人这种完全的分享表达得最完美,体验得最透彻,性生活是在肉体上建立和印证夫妻的合一,性的真正意义在于,能促进那些在相爱和婚姻中委身的夫妻之间的合一.夫妻性生活使夫妻连结成为一个不可分割的整体,这在圣经中称为“一体”.20

第十三课  家庭的教育

*主题经文: 诗127:3-5

⑴ 教养子女

对犹太人而言,家是教养孩童的中心, 21表明家长教养子女的重要,旧约圣经也非常重视父母对子女信仰的教导,申6:4-9;11:13-21是以色列人的“恭听篇”,诗127:“儿女是耶和华所赐的产业”.犹太教在家庭中一般流行口传律法,家长教导儿女学习律法是家长的重要职责, 22家长为了子女要养成好学的习惯,身教永远强过言教,孩子成长的过程也是家长跟他们一起学习与成长的过程.苏文隆牧师提出下列几点:

a.孩子的教导越早开始越有果效

b.教导与训练必须切合实际

c.恒心的教导与训练

d.管与教的结果是要以信心去接受的 23

⑵ 以身作则

父母最好的生活榜样是夫妇彼此相爱,夫妇相爱不独是家庭和谐生活的基础,也是很多圣经真理和美德的具体说明,从父母的相爱中,儿女能领悟仁爱、喜乐、和平、忍耐、温柔、饶恕、分享、关怀等价值的意义. 24

 

第十四课  家庭的敬虔

*主题经文: 书24:15下

⑴参加教会崇拜

 教会是信徒的大家庭,更是宗教教育活动的中心,所有信徒都有参加教会一切活动的权利与本份,父母应教劝子女参加教会的崇拜活动,特别是家庭主日崇拜,举办家庭灵修,因为家庭灵修不独能促进家人的灵性生活,也能促进夫妻相交,子女和谐. 25建立家庭,享有幸福的婚姻,必须要有专心,全信倚靠上帝的心志,信主,爱主,道同志合和圣灵指导,方才是最可靠的根基. 26

⑵ 生活见证信仰

香港信义神学院院长说:“把信仰与生活结合在一起,透过教育的手段和方法,使每一位基督徒能在信仰上产生生活的见证,发挥基督徒的功能,并要训练、造就基督徒成为合乎主用的门徒.”27

 

第十五课  子女的婚姻

*主题经文: 林前7:36-38

⑴ 祷告寻求神旨

关于子女的婚姻,如林前7:36-37所说:“可随意办理”,但这不是指“可随便办理”.在今日的现实中,儿女的婚姻仍是家庭中的大事.

对子女婚姻的基本要求,要人格成熟、经济独立,成家对象是基督徒,以祷告为子女婚姻定标准. 28

⑵ 婚前辅导教育

适当给子女一些婚前辅导教育,让他们按神旨意寻找配偶(林前7:40),让他们的婚礼能在礼拜堂中举行以荣耀神.

 

第十六课  美好的未来

*主题经文: 诗128:

前香港总督包令爵士(Sir John Bowring 1792-1872)说过一句很有意思的话:“A happy family is an earlier heaver”,意即“快乐的家庭是一个较早的天堂.” 29

如何与所爱的人建立永远的关系?惟有持续全人彼此委身并委身于婚姻的夫妻,将婚姻当做在世寄居期间长久的居所和爱的堡垒,一种起源且持续连结于神永远的爱,这样的爱永不枯竭,才能建立并分享两人永远的关系.这关系是由两人以爱为生活的中心所组成的.

圣经中启示建立永远关系的方程式是:

绝对的爱+相依相属的爱+委身于婚姻=永远的关系

维护爱的喜悦,

将它们深深扎根于真理之中,

并用智慧天天浇灌,

使它们长青且成长. 30

结 语:

我们对未来的生活环境所知甚少,不过有一点可以确定的是:爱,必会延续下去.神,那一位永远存在的神,就是神,就是爱,既然如此,对这无穷无尽的礼物就要殷勤要求, 31因为“爱是永不止息”(林前13:8)

参考书目

 

1. 郑世豪著,《佳美的脚踪》,香港:基督教文艺出版社,1983年

2. 张有光著,《无愧的工人》,香港:宣道出版社,1987年.

3. 彭圣佣著,《教牧与教牧工作》,中国:中国基督教协会神学教育委员会,1989年

4. 林顺发著,《四轨制成人主日学教材系列》,砂拉越卫理公会华人议会文字事业部,1999年

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